Followers

Thursday, February 23, 2012

ක්‍රිකට්, තෙල් මිල, ඊලාම් කොඩි


Captain of Sri Lanka Mahela Jayawardene shakes hands with his counterpart Ricky Ponting.
http://www.smh.com.au/sport/cricket/sri-lanka-smash-australia-at-scg-20120217-1tf0y.html

පසුගිය දිනවල ආපු ප්‍රසන්න නොවන ආරංචි අතරේ එක් ප්‍රසන්න ආරංචියක් තිබුන ඒ නම් ඉහල යන තෙල් මිල හා බස් ගාස්තු අතරේ එය අමතක කරවන අපේ ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ ජයග්‍රහණයයි. සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රිකට් අතරේ හෝ සර්වඥ ධාතු ලංකාවට වැඩම කරවුවහොත් බඩු මිල වැඩිවන බව පහු ගිය කාලාන්තරය දිහා බැලුවහම පෙනෙන දෙයක්.

විරුද්ධ පක්ශයේ මන්ත්‍රී කෙනෙක් 'හොඳ තර්කයක් ' ගෙනාව තෙල්මිල වැඩි කිරීම සම්බන්දව, එනම් ලෝක වෙලඳ පලේ මිල වැඩි උනා නම් ඉන්දියාවෙත් පකිස්තානයෙත් බංග්ලාදේශයේ වැඩි වෙන්නත් ඕනෙ කියල. ගූගල් කරල බැලුවම පේනව ඒ රටවල් වලත් ලඟදී තෙල් මිල වැඩි වෙලා තියෙනව කියල.
(ඒ මන්ත්‍රී තුමා මතක තබා ගත යුතුයි ගූගල් කියා දෙයක් තිබෙන බව)

පසු ගිය දිනවල තව දෙයක් පෙනුන. එනම් තෙල් මිල ඉහල දැමීම හා එයට විරුද්ධ අරගල ජනපති තුමා රටේ නොහිටින වේලාවල කිරීම. එකෙක් දෙන්නෙක් මැරිල... පෙලපාලි ගිහිල්ල.. පොලිසිය කඳුලු ගෑස් ගහල .....
අඬල.. වැලපිල....
ජනපති තුමා ලංකවට එනවිට ඔක්කොම ඉවරයි සේරෝම හොඳ ළමයි,..
ජනපති තුමා ලංකාවට පැමිණි විගසම ගමේ ධීවර වරායට යනව. ගිහිං කියනව අපි ධීවරයින්ට සහන මිලට තෙල් දෙනව.....මල මිනිය අයිති පවුලට ලක්ශ පහක් දෙනව...
ප්‍රශ්න ඔක්කොම ඉවරයි.

මේ ප්‍රශ්න සියල්ලම අමතක කරන මන්තරේ ක්‍රිකට්...

දකුණු අප්‍රිකාවේ ගොස් දිගින් දිගටම පැරදුනු කණ්ඩායමයි අද හෝබාට් වලට යන ජයග්‍රාහී මානසිකත්වයෙන් යුත් ක්‍රිකට් කණ්ඩායමයි අතර පවතින්නේ අහසට පොලව වගේ වෙනසක්.

මතුපිටින් පෙනෙන ඒ වෙනස් කම්  මේවායි
1. කණ්ඩායම් නායකත්වයේ වෙනස
2. ක්‍රිකට් පාලක මණ්ඩලයේ වෙනස් වීම්
3. ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයන්ට හිමි නොගෙවූ සියලු දීමනා ගෙවා තිබීම
4. ශ්‍රී ලංකාවට් සහයෝගය දක්වන ක්‍රීඩා නරඹන්නගේ සංඛයාත්මක වෙනස් කම්

දකුණු අප්‍රිකාවේ පැරදුනු කණ්ඩායම තමයි දැන් දිනන්නේ. ඒ නිසා මගේ හිත් තැවුලක් තියෙනව ඩිල්ශාන්ට කණ්ඩායමේ පූර්ණ සහයෝගය නොලැබුනා කියල. පසු ගිය දවස්වල ක්‍රිකට් ගැන නොලියන්නත් එය හේතුවක් උනා. ඒ අතරෙ සංගක්කාර කියනව ස්වභාවික දක්ශතාවයටම(natural talent) තරඟ දිනන්න බැරි සීමාවට ලංකාවේ කණ්ඩායම ඇවිල්ල කියල. මට මතක් උනා අරුනි ශපීරෝ කලකට පෙර ලියූ දෙයක්, ස්වාභාවික බුද්ධියටම තර්ක දිනන්න ලෝකය දිනන්න බෑ අභියෝග දිනන්න බෑ අපි ඉගෙන ගත යුතුයි...කියල.

ටෝනි ග්‍රේග් ඉහලින්ම පසසනව මහේල ලෝකයේ ඉන්න හොඳම නායකයෙක් කියල.

මේ තමයි අපේ අනන්‍යතාවය, අපේ විදිය,..? කෙසේ වුවත් කණ්ඩායම දිනන නිසා අපි ඔක්කොම හැපි හැපි හැපී......


පසුගියදා සිඩ්නි නුවර පැවත්වුනු ශ්‍රී ලංකා-ඔස්ට්‍රේලියානු එක් දින තරඟයේදී
අපේ කන්ඩායමට සහයෝගය දුන් ලාංකික කණ්ඩායම මැදට පැමිණි ඊලාම් කොඩිය ගත් තරුණයින් කීප දෙනෙක් ඊලාම් කොඩිය ඔසවා තිබෙනවා. 
පොලිසිය පැමින කොඩිකාරයන්ගේ කොඩි ඉවත් කර තිබෙනවා. ප්‍රශ්නයක් ඇති නොකර ගත්තට ලාංකිකයනට ප්‍රණාමය හිමිවිය යුතුයි. සිඩ්නිවල තරඟයක් තිබුනොත් එය සාමාන්‍ය දෙයක් තරමට පුරුදු දෙයක් නිසා එතරම් ගනන් ගත යුතු දෙයක් නොවේ.

මගේ කණගාටුව මේ දේවල්, විරසක, තුන්වන පරම්පරාවටත් උරුම කර දී තිබීමයි.
මේ අය දෙතුන් වතාවකට වඩා ලංකාවට නොපැමිනි අය වෙන්නත් ඇති.

මේ සියලු අප්‍රසන්න දේ යටකරගෙන ලංකාව ඒ තරඟයෙන් ජයග්‍රහණය කළා.
-----------------



මේ සම්බන්දව ලියවුන බ්ලොගයක්


--------------
ලසිත් මාලින්ගගේ ස්ලින්ගින් ඇක්ශන් එක කොපි කර ගල් ගහන, මඩ වගේ පින්තූර ටිකක්..

Monday, February 13, 2012

අපේ කාලයේ වීරයෝ




කෙල්ලෙක් සෙට් කර ගත්ත එකා වීරයෙක්. දෙන්නෙක් තුන් දෙනෙක් එක්ක යාලු වෙච්ච් එකා ජාතික වීරයෙක් ලෙස තමයි ඒ දවස්වල අපි සැලකුවේ.

බාගයක් ගහල කෙලින් ඉන්න් පුලුවන් එකා වීරයෙක්, බෝතලයක් ගහල කෙලින් ඉන්න පුලුවන් එකා ජාතික වීරයෙක්.
හැමදාම හැන්දෑවට සෙට් වෙනව නම් ඉතින් බුදු පොරක්.

තව එකෙකුට අතින් පයින් චැලෙන්ජ් කරල ෆයිට් එකක් දෙන්න පුලුවන් එකා වීරයෙක්. පොලිසියට චැලෙන්ජ් කලොත් ජාතික වීරයෙකි.

කැලනි ගඟේ එගොඩ මෙගොඩ පීනන්න පුලුවන් එකා වීරයෙක්. ගඟේ ගහගෙන ගොස් දියේ ගිලෙන්න ගිය අය බේරාගත්ත එකා ජාතික වීරයෙකි.

ඒත් කාලයක් වෙනස ; සීනි තුනක් දමා ප්ලේන්ටියක් බොන කෙනෙකු මට දැන් පෙනෙන්නේ මාර වීරයෙකු ලෙසය. ඒ සමග කේක් කෑල්ලක් කෑවොත් ජාතික වීරයෙකි.
මානව වර්ගයාට එරෙහිව නැගී සිටින මහා දුශ්ටයන් ලෙස මට සීනි හා පැනි රස කෑම  දැන්  පෙනෙන බැවිනි.


------------------

(අද වැලන්ටයින්ගේ දවසලු, ස්ත්‍රීන්ගෙ හිත ගන්න පුලුවන් පිරිමින්ගෙ, හා පිරිමින්ගෙ හිත් ගන්න පුලුවන් ස්ත්‍රීන්ගේ දවසයි. ඒ අයට ජය වේවා, මාත් අපේ බිරින්දෑට උදේ පාන්දර නැගිටලා  කිස් එකක් දුන්නා, එයාව ශේප් කර නොගත්තොත් ඔක්කොම .., බ්ලොග්, සමාජ සේවා, ඉවරයි.)
-----------------





Tuesday, February 7, 2012

සිංහලයින්ගේ ස්වෛරීභාවය රැකි ද්‍රවිඩයින් වන ශ්‍රී වික්‍රම රාජසිංහලව දැන් අමතක කරලලු (Tamil:விக்கிரம ராச சிங்கன்,

The last Queen of KandyThe last King of KandyColombo museum


ඇහැලෙපොල අදිගාර් (අගමැති ) ඉංග්‍රීසි කොළඹ ආණ්ඩුවට එක් වූ නිසා උරණ වූ කන්ද උඩ රට මහරජු ශ්‍රී වික්‍රම රාජසිංහ ඇහැලපොල ළමාතැනීට සිය දරුව මද්දුම බණ්ඩාරගෙ පුංචි මල්ලිව වනේ දමා කොටන්න අණකල වඩුග රජාට මොනව කලත් හිත් මදි කියල හිතෙන විදියට තමයි අපිට ඉතිහාසෙ කියල දුන්නෙ.

 නමුත් ඇත්තම තත්වය මොකද්ද?

ඉන්පසුව බලයට ආ අපේ සිංහල නායකයින් යටතේ වනේ දමා කෙටීමවට වඩා දේවල් සිදු නොවුයේද?


ස්වෛරීත්වය වෙනුවෙන් සටන් වැදි ද්‍රවිඩ නායක්කා වංශිකයෝ අප අමතක කරලාද?


අපේ අවසන් රජු ශ්‍රී වික්‍රම රාජසිංහ රජතුමාගේ අභාවයේ 181 වන සැමරුම පසුගිය සඳුදා මදුරාසියේ වෙල්ලෝරයේදී පැවත්වීමට නියමිතව තිබුනා.

ටැමිල් නෙට් වෙබ් අඩවියේ සඳහන්ව තුබුනා ශ්‍රී ලංකා ආණ්ඩුව මහලොකුවට ස්වෛරීත්වය ගැන කතා කලත් සුද්දන්ට එරෙහිව ලංකාවේ ස්වෛරීත්වය වෙනුවෙන් සටන් කළ නායක්කා වංශික වික්‍රම රාජසිංහ නොහොත් කන්නුශාමීව අමතක කර තිබීමට හේතුව රජු දෙමල තෙලිඟු සම්භවයක් තිබීම නිසා කියල.

මේවත් හිතන්න ඕන පැති.
අපි අපේ නියම ඇත්ත ඉතිහාසය සොයා යා යුතුයි.
-----------------

සිරස නිව්ස් ෆස්ට් ජාතික සමගිය,ද්‍රවිඩ නායකයන් ගැන 9/2/12 කල කුඩා වැඩ සටහනක්
http://www.col3negmovies.tv/video/news-first/09feb2012


----------------------------
http://en.wikipedia.org/wiki/Sri_Vikrama_Rajasinha_of_Kandy
---------------------------------------------------




Last king of Kandy remembered in Tamil Nadu

[TamilNet, Wednesday, 01 February 2012, 01:48 GMT]
Sri Wikrama Rajasinghe alias Ka’n’nuch-chaami, the last king of Kandy, from whom the British captured the sovereignty of the last remaining kingdom in the island then called Ceylon, was remembered by his heirs and relatives in Tamil Nadu at his memorial in Vealoor (Vellore) in Tamil Nadu on his 181st death anniversary on Monday. Those who claim and uphold ‘unitary’ sovereignty over the entire island today never care for the king, who fought against colonialism for native sovereignty last remaining in the island, just because he was belonging to the Mathurai Naayakka dynasty of Tamil-Telugu origin. This is a small, but revealing example on the attitude of the sovereignty claim of the Sinhala state of Sri Lanka, showing why the sovereignty of genocide-affected Eezham Tamils in the island should never be vested into the hands of this state, commented an academic in Jaffna. 

The last King of Kandy
The last Queen of Kandy
The paintings of the King and Queen made by a British Army officer before they were taken to Vellore
Colombo museum
The throne, crown and other regalia of Sri Wikrama Rajasinghe in the display of Colombo museum. Image courtesy: Srilanka.travel-culture.com
Among the three kingdoms in the island at the advent of European colonialism, Kotte (Colombo) and Jaffna were captured by the Portuguese in the 16th and early 17th centuries, and later went into the hands of the Dutch and the British who came in succession. Kandy was the last remaining native kingdom when the British came in 1796.

In 1815, the invading British captured Sri Wikrama Rajasinghe and his queen after a brutal war. Later, the chieftains of Kandy signed a treaty with the invaders, agreeing for the transfer of sovereignty to the British Crown. 

The Royal family was then taken to British India and was imprisoned at the Fort of Vealoor (Vellore) in Tamil Nadu. The Vellore fort was also once belonging to the dynasty of Wikrama Rajasinghe, originating from the Vijayanagara Empire.

The king died on 30 January 1832, at Vellore and was buried at the bed of the river Paalaa’ru, nearby. His queen Saaviththiri Devi and children were also buried at the same place after their death later.

The crown, throne and other royal regalia taken by the British to London were later returned to Ceylon and they are now in the display of Colombo Museum. The personal items used by the imprisoned king, such as his dice-game set etc., could be found in the Tamil Nadu State museum at Vellore.

The birth name of the king was Ka’n’nuch-chaami. Another contender for the throne of Kandy from the same family, by the name Muththuch-chaami, was patronized by the British who kept him in Va’n’naar-pa’n’nai in Jaffna in the locality where the Kilner Building stands now. The British who wanted to appease Wikrama Rajasinghe after their defeat in an earlier war, presented him the head of Muththuch-chaami on a platter.

The story of Wikrama Rajasinghe became folklore in Tamil in the 19th century itself. Early plays by the name of Ka’ndi Raajan Kathai, and in the form of Kooththu theatre, were composed and performed at Mathurai in Tamil Nadu as early as in the late 19th century.

However, in Sinhala historiography, the English version that Wikrama Rajasinghe was a tyrant became easily accepted and the highlight was the king brutally torturing and killing the family of a Sinhala chieftain for treason. 

The English historiography found it convenient to justify the transfer of sovereignty, citing tyranny of the Naayakka king on the Kandyans.

But in our times today, the powers of new imperialism contesting for the island and the international system such as the UN, find it convenient to cite at ‘Sri Lankan sovereignty’ in allowing even genocide of a nation. 

Mahinda Rajapaksa, who never hesitated to commit genocide of Eezham Tamils, justifies all his actions in the name of ‘Sri Lankan sovereignty’ and he is the hero of the ‘Mahavamsa’ he is composing. 

The international polity of the New World Order seems to have ‘matured’ enough in making no pretentions over proclaiming shamelessly that ‘sovereignty’ is not a people’s right to protect their nation.

Sri Lanka that doesn’t remember much the Tamil-Telugu sovereign of the Mathurai family who last defended sovereignty in the island against European colonialism, now maintains an impressive memorial in Colombo for the IPKF of the New Delhi Establishment that was known for its atrocities committed on Tamils of the island, in the name of upholding Sri Lanka’s sovereignty.

The advent of this new historiography on sovereignty in the island, replacing the English historiography, has to be carefully understood both in the island and in Tamil Nadu, commented the academic in Jaffna.


Sunday, February 5, 2012

අනෝමා ෆොන්සේකට දෙපැත්තම බේරගන්න වෙලා, Is General a tough guy?


සරත් ෆොන්සේකා මහත්තය ටෆ් පොරක් කියන එක අහන්න දෙයක් නොවෙයි. (ටෆ් tough කිව්වෙ තද ගති ගුණ ඇති කියන එකනේ ) එහෙම නැතුව යුද්ධ දිනන්න පුලුවන්යෑ. ඉස්සර ආමි එක ඇතුලෙ කතාවක් තිබුන කියනවනේ. ඉස්සරහට ගියොත් ජොනී(බට්ටෝ), පස්සට ගියොත් ෆොනී(ෆොන්සේක )කියල.


http://i.telegraph.co.uk/multimedia/archive/01523/foneska_1523706c.jpg

මං මේ කියන්න යන්නේ පිරිමි මොන මොන සෙල්ලම් දැම්මත් බවලතා තමයි අන්තිමට ගැලවුම් කාරයා වෙන්නෙ කියන කතාව ඔප්පු කරන්න කතාවක්.
 ( 'තටු' හැලුන කුරුල්ල වගේ නාට්‍ය වේදී, රංගන ශිල්පී ජයසේකර අපොන්සුත් තමන්ගෙ බිරිඳ ලඟට නැවතත් වසර තිහකට පසුව පැමිණිය හැටි මං කලින් ලිව්ව )

කොල්ලො දඟ වැඩ කලාම, (ලොකු උනාම පිස්සු කෙලියම ) තාත්තගෙන් බේරෙන්නෙ, අම්මට, එක්කො ආච්චිට, නැන්ඳට, මුවා වෙලා.
අම්ම හෝ වෙන බවලතෙක් හෝ මැදිහත් උනාම තාත්තගෙ සැර බහිනව, ගුටි කන්න වෙන්නෙ නෑ.

ලොකු මහත් උනා කියලා විවාහ උනා කියල මැදිහත් වන ස්ත්‍රියගෙ තනතුර වෙනස් වෙනව මිස ස්ත්‍රිය මේ සමීකරණයෙන් ඉවත් කළ නොහැකිය. විවාහ උනාට පස්සෙ අම්මගෙ නැත්නම් වැඩිහිටි කාන්තාවගේ භූමිකාව රඟන්නට වෙන්නේ බිරිඳටය.

ඉතින් අපි එහෙන් මෙහෙන් ඇහිච්ච ඒව එකතු කරල හිතේ හදාගෙන තිබෙන පින්තූරෙ තමයි සරත් මොකෙක්වත් තූට්ටුවකට මායිම් නොකරන ටෆ් මෑන් කෙනෙක් කියල. මොකෙක්වත් කිව්වම ඒකට ගෙදර හාමිනේත් අයිතිවෙනව.

ඒත් අද ඒ තත්ත්වය කණපිට හැරිල.

http://www.demotix.com/news/243563/anoma-fonseka-wife-general-sarath-fonseka-talks-media
පසු ගිය අවුරුදු දෙක එතුමිය සිය සැමියා වෙනුවෙන් සෑහෙන දුක් විඳින්න ඇති. බෝම්බෙට අහුවෙලා මරනෙන් ගොඩ ගන්නකන් කොපමන දුක් උහුලන්න ඇතිද? තාමත් ඉවරයක් නෑ.
 දුක කාටත් පොදු දෙයක් එය ලොක්කාට පොඩ්ඩාට කියා වෙනසක් නෑනේ.

පෙරේද නිදහස් දවසෙ අනෝම ෆොන්සේකා නෝන කියනව  දෙපැත්තම බේරගන්න කතාවක්.  ඒ කියන්නේ,.. මාධ්‍යයට ප්‍රකාශ කරනව (ජෙනරල් තුමා වෙනුවෙන්) ඔවුනට දැන් දෙපැත්තම බේරගෙන කටයුතුකරන්නට වෙලා, යන්න හැඟවෙන කතාවක්.

එක පැත්තක් , නිදහස් දවසේ, නිදහසක් නැති, තම ආදරණීය සැමියා.... හා .....මොකද්ද මේ අනෙක් පැත්ත?

අපිට හිතන්න වෙන්නෙ අනෙක් පැත්ත නම් ආණ්ඩුවයි.

මදෑ!  බවලතුනට දැන් තම සැමියා පමණක් නොව ආණ්ඩුත් බේරන්න සිදුවෙලා !

හැබයි ඒත් අනෝමත් කෙලින් බවලතෙක්, එයා කියනව වරදව වටහ ගන්න එපා, අපි සමාව ඉල්ලන්නෙ නෑ කියල.
ඉතින් එහෙම බලනකොට කවුද වැඩියෙ ටෆ් ?


Saturday, February 4, 2012

අපේ නිදහස කොහෙද සැඟවී ඉන්නේ



ජාතීන් අතර සමගිය 
සාමය සමානාත්මතාවය
නැමති සවිමත් අඩිතාලම
මත ගොඩ නොනැගෙන
නිදහස නම් ගොඩනැගිල්ල
කැඩී බිඳී නොයාද


ජාතියේ හදවත
ජාතීන් අතර සමගිය
බව නොදැන 
හාට් ඇටෑක් හදාගත්තා
මදිද


ලෙඩා ගොඩ ආවත්
පැත්තක් පණ නැත
අංසබාගේ


නිදහසේ මූලය, නිධානය 
පවතින තැන 
දේශපාලකයෝ හොඳින් දනිත්
 බහිරවයෝ මෙන්
 ඔවුන් රකින්නේ ඒ නිධානයයි


-----------------------
සිරස නිව්ස් ෆස්ට් ජාතික සමගිය ගැන කල පොඩි වැඩ සටහනක් 9/2/12
http://www.col3negmovies.tv/video/news-first/09feb2012

Friday, February 3, 2012

මේ දවස්වල කිසිම සන්තෝසයක් නෑ හිතේ,



http://readmyeye.wordpress.com


මේ දවස්වල කිසිම සන්තෝසයක් නෑ හිතේ,

අහන අහන එකාට හොඳයි,

අපිට වැස්ස,   උන්ට පායනව,

තව එකෙකුට කතා කලා, උගෙ ළමයි එන්ජිනියරින් කරන්න පාස් වෙලා,

තව කට්ටියක් නිවාඩුවකට චීනේ යනවලු

අම්මපල්ල මුන්ට එකෙකුටවත් මට සතුටු වෙන්න පුලුවන් නිව්ස් එකක් දෙන්න බැරි හැටි

මගේ අතිජාත මිත්‍රයන්ටවත් නැද්ද කරදරයක්.

 අම්මට සිරි අරූ තව ත්‍රී වීල් එකක් පාරට දාන්න යනව.

මැනින් මාකට් එකේ සනාට, ප්ලාස්ටික් කූඩ නිසා ඌට නම් මල පැනල ඇති?

වට්..

ඌට නියමයිලු, මචන් ඌ කියනව දැන් එන්නෙ නියම බඩුලු,

බඩු කීවට අර බඩු නෙමයි. දෙහි, ගෝවා, අල,,

වේලුම් වලට අයින් කරන්න වෙන්නෙ බොහොම ටිකයිලු, බඩු තැලෙන්නෙ නෑ කුනු වෙන්නෙ නෑ.


ෆොරින් ඒව හරියන්නේ නෑ, බලමු ලෝකල් එකක් වත් ට්‍රයි කරල.

සිංහල දෙමල විදියට උච්චාරනය කරන මගේ කොටහේනෙ, ඒ කියන්නෙ නන්දා මාලිනියගෙ ගමේ මිත්‍රය,  ශ්‍රී මගදි හම්බ උනා

ඒයි ශ්‍රී හව් ආ යූ මචන්,

ගූඩ් ඇන්ඩ් හව් අබවුට් ඉයූ

vගුඩ් තෑන්ක් ඉයූ මචන් පොඩි ප්‍රශ්නයක් අහන්නද උඹ ලන්ච් එකට සැලඩ් එකක් ද කෑවේ

ඔව්, උඹ කොහොමද දැනගත්තේ

සිම්පල් නේ මචන් උඹ ලඟ  පිපිඤ්ඤ සුවඳයි

වට්.. මචං උඹගේ ආග්‍රහන අවයව ශෝක් එකට වැඩ කරනවනේ


ඇයි උඹ එහෙම කිව්වෙ

මචං මගේ ආඝ්‍රහන අවයව දැන් හරියට වැඩ කරන්නේ නෑ

මොකක් කිව්ව

ඔව් මචං, දැන් කක්කුස්සියට ගියත් ගඳ සුවඳ දැනෙන්නෙ නෑ,   වයස.... වයස.....

මං කිව්ව ,
හැට පහක් කියන්නෙත් වයසක් ද මචං

යාන්තං එකෙකුට ප්‍රශ්නයක්, ගඳ සුවඳ දැනෙන්නේ නැති එක.

ඒත් මට මේක මාර ප්‍රශ්නයක්

මං හැට පහට ලඟයි

පේනවනේ වයසටද විසේ...

මං නිකන් පොඩි ට්‍රික්ස් එකක් දැම්ම අපිට එච්චර වයස නෑ ඕන්නම් පනහක් විතර ඇති...


Wednesday, February 1, 2012

ජාතික ප්‍රශ්නය නැවතත් පලමුවෙනි කොටුවට



http://www.lakbima.lk/new_site/

ජාතික ප්‍රශ්නය විසඳන්න පත්කෙරුනු පාර්ලිමේන්තු කොමිටිය උනන්දුවක් නැති නිසා ජනපති මහින්දට සිදුවෙනව සර්වපාක්ශික සමුලුවක් නැවත කැඳවන්න.

1983 ජේ ආර් තුමා ජාතික ප්‍රශ්නය විසඳන්න පටන් ගත්ත තැනටම අවුරුදු 30කින් පසුව වත්මන් ජනපති තුමාටත් යන්න වෙලා.

ගුණදාස අමරසේකර ශූරීන් නැවතත් ඔහුගේ මල සොහොන් ඇඬියාව පටන් අරගෙන. ඊලාම්, ඊලාම්, ඊලාම්

රාවය පුවත් පත සමඟ සාකච්චාවකට සහභාගීවෙමින් ඉතිහාහය දන්නා පුද්ගලයෙක් හැටියට ජැක්සන් ඇන්තනී නොහොත් ජැකා කියල තිබෙනව ඉතා ඈත අතීතයේ පටන් දෙමල ජනයා ලංකාවේ රාජ්‍ය බලයට සහභාගී වෙලා තියෙනව කියල.

සමාවෙන්න ඕනෙ, ජැකාගෙ නම කිව්ව්මත් තරහ යන අය ඉන්න පුලුවන්. ඒත් මිනිහ කියන දේවල් දිහා විවෘතව බලන අයත් ඉන්නව. මිනිහත් හරි සල්ලි කාරයෙක් නෙ කෙරුම් කාරයෙක් නෙ දැන්..


ජනපති මහින්ද යුද්දෙ දිනන්න, රාජ්‍ය ශක්තිමත්  කරන විදිය දැනගෙන හිටිය. සෝමවන්ශල, විමල්ල, චම්පිකල, කරූල, නිලමෙල, ඔක්කොම යාප්පුවෙන් තියාගෙන, ගුනදාසලාගෙ, අපෙ සාසනයේ ආතල් එක, කඩන්නෙ නැතුව.

අනිවාර්‍යයෙන්ම දෙමල ජනයාගේ ප්‍රශ්නෙ විසඳන හැටිත් එතුමාගේ මල්ලෙ තියෙන්න ඕනෙ, කාගෙවත් ආතල් එක කඩන්නෙ නැතුව.

දෙමල ජනයාටත් පොඩි ආතල් එකක් ඕනනේ ඒ මිනිස්සුත් දුක් වින්ඳ මදෑ.


ඕන ලොකුම කෙරුම් කාරය ඔබතුමාගේ හයියට ඉන්නව, අතිගරු රනිල් වික්‍රමසිංහ!

වික්ටර් අයිවන්ගෙ ප්‍රතිසංස්කරන නැමති සංගායනාවටත් අපේ කතිරෙ..

අපේ හබන් කුකුලෝ සංචාරකයින් මරන කර්මාන්තය  නංවන කල ඊලාම් මල සොහොන්  ඇඬියාවල් අඬන කල, දකුනේ අපේ මිනිසුන් යාපනේ ගොස් කාබී බිල් නොගෙවා හිටපු තැන්වල කක්කා ගා එන කල(බිල තියා එන කල) ජයලලිතා වැනි ඌරිච්චියනුත් මගුල් නටයි

----------------------
මෙයට අදාල කලින් ලියු ලිපියක්

ප්‍රභාකරන්, චන්ද්‍රිකා මග හැර ගිය සේ මහින්දත් අවස්තා මග හැර යයිද

http://dayal-bathee.blogspot.com.au/2011/03/blog-post.html